Философско-антропологический анализ феномена покера и его интегрированность в повседневность.

Цитата
Dasain

знаю Dasein, что такое dasAin не знаю

думаю не только мне непонятны большинство определений из диалога тс и Stokli, хотя это скорее личный минус (необразованность)
и все же просьба писать более простым языком, может тогда и мнений будет больше
+ разбивать текст на абзацы

sl_stalin,спасибо за совет, постараюсь в следующей статье учесть твои пожелания.

Цитата (sl_stalin @ 4.4.2011)
думаю не только мне непонятны большинство определений из диалога тс и Stokli, хотя это скорее личный минус (необразованность)
и все же просьба писать более простым языком, может тогда и мнений будет больше
+ разбивать текст на абзацы

умно можно писать и про коровье г, вознося его до небес, и копаясь в нём, ища смысл бытия. только зачем?

чуть не сломал себе мозги....

Все это мне напомнило семинар по философии, где люди пытаются перещеголять друг друга в сложности словесных конструкций. А за "болтовней" теряется смысл и цель того о чем разговор.
Имхо, проще надо быть.

статья была написана на самом деле максимально простым языком в философском плане...

Фамилия знакомая, так что не исключаю, что ты учишься в УрГУ.
Кто твой научный руководитель и как вообще относятся к твоим исследованиям?

УрГУ, да...Исследования носят частный характер и пишем мы статьи с одним из аспирантов второго года. Основная же моя научно-исследовательская деятельность носит совсем иной характер.

Решили два молодых аспиpанта диссеpтации написать.
Выбpали себе темы и pазбpелись по кафедpам. Зашел к одному из них в гости знакомый пpофессоp.
Увидел молодого человека за pаботой, поpадовался, да и заинтеpесовался:
— Какая же у тебя тема?
— Hу, тема пpостая: «Чем дальше в лес, тем больше дpов».
— Да кто ж так тему-то фоpмулиpует! Hадо по-научному, посолиднее… К пpимеpу,
«О наpастании топливных pесуpсов с пpодвижением в глубь лесного массива»...
— Ух ты!!!! — обpадовался аспиpант, с тpудом узнавая pодную тему.
Hа следующий день встpечает он своего дpуга и спpашивает:
— Ты как pаботу свою назвал?
— «О pоли музыкальных инстpументов в жизни домашних животных», — с гоpдостью отвечает дpуг.
— Это ты сам выдумал или пpофессоp подсказал?
— Конечно, пpофессоp подсказал.
— А как до этого-то было?
— До этого? «А нафига козе баян!»

Я к сожалению не имею философского образования и не смогу в полной мере по дискутировать на тему покер, как бытие. Однако у меня даже за небольшой период игры сложилось определенное мнение. Начнем с того, что я не считаю правила игры в покер чем то аморальным, именно правила. как скажем игра в футбол или баскетбол. Но в большинстве своем какая будет игра, решает сам играющий и именно от поступков и действий игрока зависит дальнейшее всеобщее отношение к игре. Сама игра при этом не меняется не на секунду. Все процессы происходят внутри одного человека и между людьми. Значит и приписывать ей мнение с этически - нравственной точки зрения не совсем логично.(это тоже самое, что говорить о детях из интерната как о будущих алкоголиках, ворах, убийцах и проститутках). Моих познаний к сожалению полностью не хватило чтобы понять все что было написано, из за большого количества слова "бытие" текст превратился в подобие гипноза и уловить полностью представляется мало реальным. Есть еще такой вот момент. Неслучайно в покер ввели такие понятия как банкрол менеджмент, дисперсия. Человек должен понять что стремится к быстрому получению больших сумм не правильно. И если не прибегать к этим инструментам, то из развивающегося игрока можно превратится в законченного игромана (очень яркий пример такового приводил как то Костя skamar : в казино два человека играли всю ночь с открытыми картами, просто уходили ва-банк префлоп). В моем понимании покер придумывался как игра разума прежде всего, где элемент случайности доведен до большого значения, но благодаря статистическим выкладкам, и размышлениям человек добивается снижения проигрыша и повышения выигрыша. Это интелектуальный труд прежде всего, а уж потом желание обогатиться. Но очевидно, что это уже давно отошло на второй план и я, как и все в большинстве своем нахожусь в покере из за денег, этот факт неоспорим. Когда деньги перестанут играть роль, покер сохранит себя только как момент соревновательности, чей ум окажется тоньше и прозорливее. И наконец с социальной точки зрения покер ничем не хуже торговли, а в какой то степени и лучше. По крайне мери мне не приходится обманывать людей на этой работе, я честен перед всеми и перед самим собой и только работа над самим собой приведет к хорошим результатам. Всякие другие социальные тонкости, я считаю, привязаны к покеру нарочно, чтобы снизить его морально - этический облик, опять же за счет тех кто играя, не правильно позиционировал эту игру.

профессор,да не попади тильтующему под руку ;)
вас бы уважаемый ко мне на недельку,я б вас вменяемой речи научил

Флуд & пижонство - экзистенция автора темы.
Бесконечное переливание из пустого в порожнее двух фраз.

Lereena ты вообще красава в масть отписанно)
Что же для Философа скажу так, что как вдруг доходит до демагогии обсуждения он начинает красивыми заумными книжными словцами кидаться кто то знает смысл кто то нет, но покер форум и твоя покер тема не так уж меня например заинтерисовала, это из рода вопросов сажа бела, нет она бела, а др утверждает коричневая третий белая просто на разном языке...зачем флудить(

Katala66, тема не заинтересовала - проигнорировал бы её, а раз прочитал и отписал - значит заинтересовала, твоё сообщение здесь больше на флуд похоже...

Не будешь бред в след. раз нести обиделся так и скажи хотел критики получил ее сполна кто с тобой не согласен написали, кто тему читал и не фиг обижаться!

Katala66, прости, но мне смешно твои сообщения читать. Я не вижу повода для обид. Никакой конструктивной критики от тебя я не получил. Не понимаю смысла твоих сообщений в теме.

))) все прочитал и вот получай заключение. Мне не понравилось! Умолкаю

правилное решение. Если будут какие-то замечания в тему - пиши, с удовольствием подискуссирую.

А в философии вообще различается игра и игра? Игра как притворство, уход от реальности и ответственности. И Игра как постоянный диалог со Случаем и через него с Тем, кто за ним стоит? Где-то эти две темы может и пересекаются, только 2-ая тема к познанию имеет гораздо большее отношение.